Rita était confuse. Elle était croyante depuis 3 ans et voilà qu'un ministre bien connu dans son Eglise lui disait qu'elle était possédée par un démon. On devait l'en débarrasser. Elle était soit disant sous l'emprise de Satan et elle avait probablement hérité d'un sort jeté sur ces ancêtres.

Le ministre lui dit que si elle se présentait à une session qui durait toute la nuit Dimanche à partir de 20:00H elle serait débarrassée de cette "emprise démoniaque". Rita était certaine d'aimer Jésus et elle avait confiance en son ministre. Que devait-elle faire? Un démon pouvait-il être vraiment dans son cœur de chrétienne?

Jean était membre de son Eglise locale depuis près de 10 ans. Le moral de la congrégation avait subi des hauts et des bas, malgré tout, il y était bien. Un pasteur itinérant avait donné un sermon émouvant sur l'évangélisation, il avait dit que le monde devait entendre la bonne nouvelle avant qu'il ne soit trop tard. "Il nous faut nous impliquer dans un plan d'action cohérent pour sauver les gens aussi bien dans cette communauté, que dans le monde entier."

Jean était très motivé. Le pasteur avait raison- l'évangile devait être prêché. Jean avait décidé d'être un guerrier pour l'évangélisation par ses prières; il avait participé à des rencontres de prières œcuméniques. Lors d'une de ces rencontres, il avait appris qu'une partie du plan d'évangélisation du monde devait inclure la défaite et la démolition des places fortes spirituelles de Satan. On avait dit à Jean que les démons contrôlaient les nations, les villes et même les communautés locales. Ces démons devaient être dénichés et extirpés avant qu'une évangélisation efficace puisse commencer.

Jean trouvait ces idées étranges, mais plausibles. Il est certain que Satan devait être battu avant que l'évangélisation puisse avoir lieu. Jean était incertain- devait-il continuer de fréquenter ce groupe ou se retirer?

La délivrance. Défaire l'asservissement. Jeter des mauvais sorts. La démolition des places fortes sataniques. Ce sont des concepts qui préoccupent beaucoup de Chrétiens de nos jours. Des théologiens bien connus et des hommes et des femmes sincères enseignent et encouragent la propagation de ces idées. Est-ce sans danger ou est-ce un piège?

Si vous allez chez votre libraire le plus proche vous y trouverez toutes sortes de best-sellers sur le combat spirituel. Il y a des enregistrements et des vidéos disponibles sur ces sujets. Que doit faire le croyant? Comment peut-elle ou peut-il être guidé correctement à travers toute cette information et arriver à des conclusions défendables bibliquement parlant?

La Bible est claire, le combat spirituel existe. Lisez 1 Pierre 5:8 et Ephésiens 6:12. Ces versets parlent d'une guerre de Satan contre les efforts des Chrétiens qui essayent de répandre la Bonne Nouvelle. La Bible dit très clairement que cette bataille est déjà gagnée par Jésus Christ. Nous avons la victoire! (Colossiens 1:13, Actes 26:18, 1 Corinthiens 15:57, Romains 8:37-38). Les fondements bibliques sont précis, nous avons déjà la victoire en Christ.
Voici 6 questions que vous pouvez vous poser quand vous rencontrez des sujets ayant trait au combat spirituel.

Est-ce que la pratique ou les enseignements soutiennent une vue dualiste du monde?

Le dualisme soutient qu'il existe deux puissances cosmiques qui s'opposent- le bien et le mal, soit Dieu ou Satan.

Ils sont pris dans un combat perpétuel et le résultat n'est pas toujours connu. Parfois le bien l'emporte, d'autre fois c'est le mal. Quand vous regardez le monde aujourd'hui beaucoup d'entre nous arrivent à la conclusion que le mal a déjà gagné la bataille. Cependant, la Bible dit que le Christ a déjà gagné (Jean 16:33) et que Satan a déjà perdu (Luc 4:1-13, Hébreux 2:14, Colossiens 2:15).

La vérité est que "le Seigneur, notre Dieu tout-puissant, est entré dans son règne" (Apocalypse 19:6). Satan et ses démons ne peuvent agir que de façon limitée et seulement si Dieu le permet. L'histoire de Job, comme bien d'autres, illustre cela. Le dualisme n'est pas une conception exacte du monde comme il est vraiment. C'est un leurre du diable qui dit "je serai semblable au Très-Haut" (Esaïe 14:14).
Tout enseignement sur le combat spirituel qui soutient directement ou indirectement le dualisme est bibliquement indéfendable et doit être de ce fait remis en question. Le dualisme de lui-même diminue et place Dieu à armes égales avec Satan. Cet enseignement qui est à la base d'un ministère de délivrance est alors foncièrement faux.

Est-ce que la pratique ou les enseignements mènent le Chrétien vers l'Animisme ou la superstition?

Le mot Animisme vient du Latin "anima" qui signifie "souffle" ou "esprit". Cette conception du monde stipule que celui-ci est rempli de bons et de mauvais esprits, que l'homme doit trouver une façon de manipuler et de contrôler l'énergie de ces esprits à son profit. L'Animisme se retrouve dans les religions anciennes et dans la philosophie du "New Age".

La base même de la sorcellerie est le contrôle des esprits. Par des rituels, des envoûtements et des pratiques occultes les médiums essaient de contacter les esprits. Avoir confiance dans des rituels c'est placer sa confiance dans la magie.

Cette pensée animiste prévaut chez certains Chrétiens. On attribue parfois des pouvoirs magiques à des phrases comme "Au nom de Jésus". "Au nom de Jésus" c'est l'affirmation qu'Il est notre Médiateur, que par sa grâce salvatrice nous sommes libérés de l'esclavage de la peur, des pensées négatives et destructrices: ce n'est pas une quelconque incantation magique.

Certaines personnes peuvent essayer de diriger et d'enchaîner les esprits, cela a un rapport avec le contrôle et la manipulation du monde des esprits. La vraie réponse chrétienne à Satan est de lui résister (Jacques 4:7 et 1 Pierre 5:9) et non de le chasser ou de le l'emprisonner. Nous ne trouvons nulle part dans le Nouveau Testament des preuves que les Apôtres allaient "à la chasse aux démons". Ils furent confrontés à plusieurs reprises aux méfaits des démons et ils durent agir sur-le-champ. Quand ils devaient affronter des démons, ils mettaient toujours l'accent sur Jésus. Les Apôtres ne recherchaient pas délibérément la confrontation avec les démons. Le premier but des Apôtres n'étaient pas de chasser les démons au nom de Jésus(Luc 10:20).

Un des problèmes avec "la délivrance" est que les Chrétiens ont tendance à se préoccuper des façons dont Satan les influence ou non. Ils attribuent naïvement tous les problèmes aux œuvres de Satan, ce qui effectivement peut devenir de la superstition. L'épître aux Philippiens nous enseigne que nous devrions penser à tout ce qui est bon et positif et non négatif. Nous devrions nous concentrer sur notre relation avec Jésus Christ et non pas nous inquiéter constamment de notre relation avec Satan.

Les enseignements ou la pratique soutiennent-ils l'idée que les Chrétiens peuvent être habités par un démon?

Certains évangélistes vous diront qu'il est possible pour le Christ et pour un démon de coexister dans un croyant. Certains soutiennent que 85% des Chrétiens sont habités par un démon!

Cet enseignement engendre la peur et n'est pas propice à la paix d'esprit. Une jeune femme baptisée quelques mois auparavant me consulta à ce sujet. On lui avait dit que même si elle avait l'esprit de Dieu, elle était aussi habitée par plusieurs démons. Elle était en larmes et paralysée par la peur. Je lui ai alors expliqué qu'elle n'avait nullement besoin d'avoir peur car Dieu et Satan ne vivent pas ensemble côte à côte dans un Chrétien "..Car ce n'est pas un esprit de timidité que Dieu vous a donné; Au contraire, Son esprit nous a remplis de force, d'amour et de sagesse."(2 Timothée1:7)

La Bible n'enseigne pas que le Chrétien peut cohabiter avec les démons. 1 Jean 5:18 nous éclaire et nous encourage en nous disant que nous Chrétiens nous ne pouvons être affectés par le malin. 2 Thessaloniciens 3:3 nous rappelle que Jésus nous éloigne du mal et que nous avons foi dans la protection divine. On nous exhorte aussi à prier pour qu'Il "nous délivre du malin" (Matthieu 6:13).

Nous pouvons avoir foi dans les promesses de Dieu qui nous a délivrés des pouvoirs des ténèbres par la Croix et dans Jésus lui-même qui nous éloigne du mal. Nous sommes en sécurité dans Ses mains. Nous n'avons pas besoin de placer notre confiance dans des phrases Chrétiennes à résonance quasi-magique ni dans l'agitation théâtrale de nos mains ou dans des ordres donnés à des démons réels ou imaginaires.

La joie de notre salut est que "Christ vit " en nous (Galates 2:20, Ephésiens 3:17, Jean 17:21-23). La bible ne soutient pas l'idée que notre Sauveur et notre adversaire coexistent en nous. C'est Jésus et non Satan qui vit dans le croyant. La seule façon dont Satan peut vivre dans un croyant c'est quand le croyant se donne à lui. Les démons peuvent essayer de nous opprimer et de nous tenter, mais ils ne peuvent pas nous contrôler.

Une vue fausse du Saint Esprit est-elle enseignée ou pratiquée?

Il est clair que selon la Bible, le Saint-Esprit est Dieu, la troisième personne de la Trinité. Le Saint-Esprit n'est pas uniquement un ange ou une force puissante émanant de Dieu. Le Saint-Esprit est Dieu.

Malheureusement certaines personnes impliquées dans le combat spirituel ne considèrent le Saint-Esprit que comme un ange très puissant ou un démon. Nous savons que selon Romains 8:15 le Saint-Esprit n'est pas un esprit d'asservissement mais celui de la liberté et Jean 14:16-17 nous dit que le Saint-Esprit habite dans les croyants.

Quand les démons possèdent une personne, ils y entrent et en sortent à leur guise. Néanmoins, le Saint-Esprit n'opère pas de cette façon. Une fois que nous avons reçu le Saint-Esprit, il reste en nous. Il est expliqué dans 1 Jean 2:27 qu'une fois que nous avons accepté Jésus Christ et que nous sommes oints, Il reste en nous.

Percevoir le Saint-Esprit comme un contrôle de l'esprit est un autre danger. Le Saint-Esprit ne prend pas le contrôle de notre esprit sans notre bon vouloir. Dieu ne nous a pas donné la liberté d'agir et de penser pour ensuite nous la retirer. Par contre Satan veut nous enlever cette liberté. Notre désir de nous soumettre à Dieu est volontaire et sans coercition. Certains écrivains pensent que si nous le Lui demandons, le Saint-Esprit prendra possession de nous pour ensuite nous manipuler pour faire ce que Dieu veut. Pourtant, un des fruits du Saint-Esprit en nous est la maîtrise de soi (Galates 5:22, 1 Corinthiens 14:23). Un des signes de la possession satanique est justement le manque de maîtrise de soi (Actes 19:16).

Le Saint-Esprit n'agit jamais comme un démon, tout enseignement qui suggère cela est une hérésie.

Les Ecritures sont-elles moins importantes que l'expérience selon l'enseignement et la pratique?

Certaines personnes donnent plus de valeur à leurs expériences spirituelles qu'aux enseignements des Ecritures. Ils défendront avec force cette position. "Peu m'importe ce que vous me dites. J'ai eu une vraie expérience spirituelle et cela compte bien plus que tous les versets que vous pouvez me citer."

Qu'est-ce qui ne va pas avec cette approche?

Il y a quelque temps, je suis allé à un séminaire sur la préparation au mariage. Il y avait un homme qui avait des problèmes avec sa femme (selon lui !)- elle ne le satisfaisait pas sexuellement parlant, et c'est pour cela qu'il la maltraitait. Le conseil qu'on lui donna fut "d'avoir une liaison!" "Obtenez votre satisfaction sexuelle en dehors du mariage", disait un conseiller "c'est alors que vous aurez une meilleure relation avec votre femme." Après coup, l'homme eut "une liaison", se radoucit envers sa femme et il ne la maltraita plus physiquement et ne l'abusa plus verbalement. L'adultère est-il une bonne chose? Est-ce que cette expérience signifie que nous pouvons abandonner l'enseignement biblique sur le sexe en dehors du mariage? Est-ce que l'expérience peut passer outre les Ecritures?

C'est l'équation expérience = réalité = vérité qui est le problème. Pour le Chrétien, la vérité n'est pas toujours affirmée par la réalité de l'expérience, c'est pourquoi nous avons besoin de la foi. La réalité peut illustrer la vérité biblique, mais elle n'en est pas le fondement. Jean 17:17 nous dit "ta parole est la vérité". La raison pour laquelle vous rejetez, dans l'histoire décrite ici l'idée disant que l'adultère est bon est que vous savez que la Bible est l'autorité finale en ce qui concerne la moralité. Elle est aussi l'autorité en ce qui concerne les vérités spirituelles.

Des hérésies et des cultes furent construits sur les visions et les expériences spirituelles des prophètes et prophétesses d'antan. Il faut examiner toutes les expériences, qu'elles soient- physiques, mentales, émotionnelles et spirituelles, à la lumière de la parole divine. Méfiez-vous quand une personne dit que ses expériences équivalent ou supplantent les écritures.

Est-ce que l'enseignement ou la pratique sont validés par les Ecritures?

La réponse est certainement évidente. Vérifiez les Ecritures comme les Béréens le firent:
Actes 17:11"pour voir si ce qu'on leur disait était exact"
Certains enseignements et certaines pratiques (l'enseignement n'est pas toujours en accord avec la pratique!) au sujet du combat spirituel ne sont pas toujours validés par les Ecritures. Certains ignorent de façon évidente la jurisprudence biblique, certains vont à l'encontre de l'esprit de la grâce, certains ont des parallèles avec la théologie païenne.

Les erreurs doctrinales dans ces sujets ne signifient pas que le combat spirituel n'existe pas, il existe au contraire. La victoire est déjà gagnée par Dieu, cependant Satan et ses légions restent déterminés dans leurs attaques contre nous. Nous pouvons trouver du réconfort dans les paroles de Jachaziel à Josaphat "Ne craignez point et ne vous effrayez point devant cette multitude nombreuse, car ce ne sera pas vous qui combattrez, ce sera Dieu" (2 Chroniques 20:15).

Jacques nous dit "Soumettez-vous donc à Dieu; Résistez au diable, et il fuira loin de vous" (Jacques 4:7). Pierre nous dit aussi de résister et du même coup de ne pas juger les autres et de comprendre que les tentations et les épreuves sont le lot de l'humanité. (1Pierre 5:9)

Dans Ephésiens 6:12-18 Paul dit que nous combattons la méchanceté spirituelle et "les autorités et les princes de ce monde". En utilisant les mêmes mots grecs Paul dit dans Colossiens 2:15 que par Sa crucifixion et Sa résurrection notre Sauveur a "dépouillé les dominations et les autorités…………. En triomphant d'elles par la croix." Il se réjouit que " dans toutes ces choses nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés. Car j'ai l'assurance que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni les choses présentes ni les choses à venir, ni les puissances, ni la hauteur ……… ne pourra nous séparer de l'amour de dieu manifesté en Jésus-Christ notre Seigneur." (Romains 8:37-39)

Paul poursuit en disant dans cette même section d'Ephésiens qu ''afin de pouvoir résister dans le mauvais jour", nous devons revêtir l'armure de Dieu. Nous devons faire notre part comme il est écrit dans Proverbes 21:31"le cheval est équipé pour le jour de la bataille, mais la délivrance appartient à l'Eternel."

Il n'y a rien à craindre, la victoire est déjà assurée. Dieu est du côté des Chrétiens et "si Dieu est pour nous, qui sera contre nous?" (Romains 8:31)